La lucha de familiares, amigos y colectivos se mantiene con la esperanza de encontrar justicia
Por Gerardo Pérez Muñoz
¿A dónde van los desaparecidos?
¿A dónde van los desaparecidos?
Busca en el agua y en los matorrales.
¿Y por qué es que se desaparecen?
Porque no todos somos iguales.
¿Y cuándo vuelve el desaparecido?
Cada vez que lo trae el pensamiento.
¿Cómo se le habla al desaparecido?
Con la emoción apretando por dentro.
Desapariciones
Nos cantaba el músico, actor y militante social panameño Rubén Blades en su álbum ‘Te estoy buscando América’ en el lejano año de 1983.
Eran los años setenta y ochenta del siglo pasado, tiempos aquellos en los cuales nuestro continente estaba plagado de dictaduras crueles, sangrientas, torturadoras, asesinas y llenas de desaparecidos. Dictaduras como la de Pinochet en Chile, o Videla en Argentina o la dictadura militar brasileña, o la de Alfredo Stroessner en Paraguay, la de Bordaberry en el Uruguay. Más cerca de nuestro país tuvimos gobiernos genocidas como la de Anastasio Somoza en Nicaragua, derrocado en 1979; el sátrapa, asesino, cruel y cristiano Efraín Ríos Montt en Guatemala que sembró el terror y la muerte con sus sanguinarios kaibiles. El Salvador-el pulgarcito de América- fue gobernada por el genocida militar Roberto D’Aubuisson, líder de los escuadrones de la muerte en su país.
En el México priista de los años ochenta del siglo pasado, el régimen continuaba con su guerra sucia y era común la represión a los movimientos sociales y políticos, aplicando su máxima de encierro, destierro o entierro o… desaparición.
Es en este contexto de brutal represión en la mayoría de los países de nuestro continente, surgen organizaciones de familiares de desaparecidos e inician una gran y desigual lucha en busca de sus familiares.
En 1977 surge en Argentina la organización Madres de Plaza de Mayo que reclamaban la aparición con vida de sus hijos secuestrados, torturados y desaparecidos por la dictadura militar y poco después, surge el colectivo Abuelas de la Plaza de Mayo.
En nuestro país, en 1977 se funda el Comité por la defensa de presos perseguidos desaparecidos y exiliados políticos de México, popular y coloquialmente conocido como Eureka, encabezado por esa gran mujer que fue doña Rosario Ibarra de Piedra y constituido por las llamadas Doñas, madres, esposas o hermanas de los desaparecidos.
¿Cuándo se jodió Huauchinango? Vargas Llosa, dixit
Para quienes no conocen Huauchinango, Pue. es una comunidad de origen chichimeca. En la época prehispánica fue gobernada por el señor poeta Tlaltekatzin quien le cantó a las ahuiani, a las «alegradoras».
La alegradora con su cuerpo da placer, vende su cuerpo …
Tlaltekatzin de Cuauchinango
Huauchi como popular y cariñosamente le conocemos, está ubicada en un punto geoestratégico fundamental: se encuentra entre el Golfo de México y fácilmente se puede llegar hasta las ciudades fronterizas de Matamoros y Reynosa, Tamaulipas; y por otro lado, está ubicada muy cerca del altiplano y de la Ciudad de México; cuenta con grandes recursos naturales y tiene una gran diversidad cultural. Muy cerca de Huauchi, a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, se construyó un enorme complejo hidroeléctrico, el de Necaxa. No sólo fue el primer megaproyecto construido a inicios del siglo XX, sino también ahí se llevó a cabo el primer pueblo desplazado a un pueblo originario para construir la presa. El pueblo desplazado era de origen nahua.
Huauchinango sufrió y padeció un largo cacicazgo que inició en los años treinta del siglo pasado y terminó ya muy entrado los años ochenta. Fue el cacicazgo de los Jiménez Morales que tuvo su esplendor en los años ochenta cuando asumió la gubernatura Guillermo Jiménez Morales y daba inicio al llamado Huachi power que durante 12 años gobernó el estado, teniendo como gobernador de facto a Alberto Jiménez Morales y de oropel a Mariano Piña Olaya. Fue a ese cacicazgo al que nos enfrentamos en los años setenta y ochenta.
Huauchi busca a sus desaparecidos
El pasado martes 30 de agosto, Día Internacional de las Víctimas de Desapariciones Forzadas, fue convocada la ciudadana de Huauchi y la región a acompañar una marcha de los familiares de los y las desaparecidas, tanto de Huauchi como de la región. Fue la primera marcha que se realizaba por esta problemática y en ese día emblemático. La gran mayoría de sus integrantes era la primera ocasión que participaban en una marcha y el nerviosismo se notaba en algunas personas que intervinieron. Desde el inicio, las y los participantes portaron una playera con la fotografía y nombre de su desaparecido; y llevaban pancartas y carteles de búsqueda de sus familiares. Poco a poco se empezaron a escuchar las consignas y la gente se paraba a ver y solidarizarse con las y los manifestantes. Fue una marcha muy ordenada. En la descubierta y la retaguardia, participar en los grupos de motociclista Viajeros como Huauchinango y Biker´s Equality. La marcha fue convocada por el colectivo Con Amor y Esperanza, Hasta encontrarlos Puebla.
El colectivo es encabezado por una mujer muy joven, menudita y con un brillo de fuerza y esperanza en su mirada. Es hija de un compañero desaparecido en 2016 cuando ella tenía 22 años de edad, el maestro bilingüe y militante de izquierda, Bonifacio Uribe Téllez. Gabriela Uribe ha pasado por un sinfín de obstáculos en su labor de buscadora de su papá y en busca también, de justicia, verdad y memoria.
El Mtro. Boni fue desaparecido cuando el municipio era gobernado por el morenovallista, Gabriel Alvarado Lorenzo, cuya esposa Liliana Luna Aguirre, fue candidata de Morena a la presidencia municipal, el año pasado.
Gaby empezó buscando a su papá por redes sociales difundiendo la ficha de su padre. Se acercó al expresidente municipal Alvarado Lorenzo para denunciar la desaparición de su papá y sólo encontró indiferencia, desprecio y ninguneo de su problemática.
Inició un peregrinar yendo a la Casa de Justicia todos los días para conocer el «avance» de la investigación que tenían las autoridades en donde solo encontró simulación, nos comenta.
En varias ocasiones fue seguida fue para infundirle temor y miedo, nos sigue relatando Gaby. Tres años después conoció un centro de fortalecimiento que se dedicaba a hacer búsquedas, lo que la llevó a reconocer esta grave problemática en forma colectiva y no como un mero problema personal/individual. A la par que trabajaba, también estudiaba Derecho y buscaba a su padre en cerros, montes y ríos. Nos relata que en este caminar, perdió amigos y amistades, pero también se encontró con otros y otras compañeros/as que ahora la acompañan en su lucha. De la Comisión Estatal de Búsqueda -nos menciona Gaby- que, si bien han tenido acercamientos, no ha habido resultados y mucho menos con la Fiscalía Estatal de Justicia. De la fiscalía nos dice que es una porquería y nos relata que perdieron la muestra de ADN que le habían tomado a su hermano a los pocos meses de desaparecer su padre. Igualmente nos comenta que “lastimosamente debo decir que se ha incrementado el número de familias que buscamos a nuestros seres amados”, y por ende, el número de víctimas también a aumentado.
Como agrupación han establecido vínculos con otros colectivos tales como Voz de los desaparecidos en Puebla y Unidas por amor a nuestros Desaparecidos de Poza Rica Veracruz, que han tenido apoyo de la Universidad Ibero Puebla, del colectivo Técnicas Rudas, Lado B, A dónde van los Desaparecidos y del Instituto de Derechos Humanos Ignacio Ellacuría de la Ibero Puebla. Se han estado capacitando asistiendo a talleres para saber cómo buscar y han realizado marchas pacíficas con la esperanza de visibilizar la problemática y ser escuchadas y que sus familiares no sean olvidados. Con un dejo de frustración y tristeza, Gaby nos comenta que “sin embargo en Huauchinango no han tenido eco en su demanda”. Clásico en una sociedad aletargada y enajenada y también con miedo, mismo que poco a poco se va rompiendo y se le van haciendo grietas a la gruesa pared de la indiferencia social como se demostró con la marcha de este 30 de agosto.
Finalmente, Gaby nos comenta que invitó a activistas, familiares, amigos y excamaradas del Profe Boni, sin que hayan asistido funcionarios -no estaban en juego candidaturas de ningún tipo-, si no si hubiesen apoyado la marcha. Sí estuvo presente y acompañó la marcha, un querido militante de la izquierda, el Dr. José Camacho, persona muy querida en la región. Comentó que invitó a colectivos feministas de Huauchi sin obtener respuesta. Menciona que invitó a una activista y feminista oriunda de Huauchinango, muy famosa a nivel nacional por la ley que lleva su nombre y así mismo le pidió apoyo con la difusión del evento, cuestión que no hizo esta famosa mujer, como tampoco asistió a la marcha. Sobre los colectivos feministas nos dice:
“¿dónde quedó su sororidad de la que tanto hablan? y continúa: “puedo seguir la lista de quienes aparentan preocuparse por el pueblo y no están cuando se les necesita. Pese a todo seguiré en esta lucha sin importar si la vida se me va en ello.”
Algunos de los testimonios que se leyeron al final de la marcha
Han desaparecido tu cuerpo
¡Pero jamás van a desaparecerte de las memorias de quienes te amamos hijo mío!
Autora: Delia Melo Mejía
No te rindas, por favor no cedas
Aunque el frío queme,
Aunque el miedo muerda,
Aunque el sol se esconda,
Y se calle el viento,
Aún hay fuego en tu alma,
Aún hay vida en tus sueños.
Qué así sea
Karen Morales Arenas
Para mi papá «El Profe Boni» (desaparecido el 29 de abril de 2016 en Huauchinango, Puebla)
Te recuerdo siempre libre con tu esencia inalterable. Siempre fiel a tus ideas, siempre inquebrantable. El olvido está presente en el aire y en la gente. Para el Estado y su política tan sólo eres un expediente Te he buscado hasta quedarme sin aliento. Y entre piedras no hayo nada, solo tu recuerdo Nuestras suelas de zapatos están desgastadas ya. Y de tus huellas ningún rastro podemos encontrar. Tanta gente que nos dice que dejemos de buscar. Que sigamos nuestras vidas con normalidad. No entienden que tu ausencia también nos desaparece. Nos lastima y nos sangra cada día que amanece. Nuestras noches nos traicionan dando vueltas a la mente. Preguntando dónde estás, si es que tú también no duermes Mis hermanos prenden velas esperando eso te guíe. Pues tú nos enseñaste que un guerrero no se rinde. Tus amigos y familia lucharemos hasta el fin. esperando reencontrarnos y volver a sonreír. Padre mío no te olvido ni lo haría; pues tú y mamá me dieron esta digna rebeldía.
Gabriela Uribe
Rostros desaparecidos
Hay rostros que envejecen en la ausencia
Hay rostros que en el silencio gritan por justicia
Rostros que en su partida dejaron una herida
Hay ojo que buscan el regreso a casa,
Hay rostros que viven presos,
Hay rostros que fueron separados de los suyos y buscan el regreso.
El rostro del desaparecido jamás será olvidado
Jamás se dejará de buscarte, hasta que sea encontrado
Sus facciones impregnadas en mente y corazón
Esperando darle un beso, otra vez en la mejilla
Hay rostros que necesitan volver a casa
Chavitín
A la gran mayoría de las y los participantes, se les quebró la voz y estallaron en lágrimas al momento de estar leyendo: A Huauchinango le faltan 77 de sus hijas e hijos desaparecidos y a México, 105 mil
Al escuchar a estas mujeres y hombres valientes y dignos, pensaba que esta historia de dolor y horror pudo haber cambiado si se hubiese dado la voz de alarma a tiempo a partir de la represión a los campesinos de Pantepec (1982); el asesinato de Melitón Hernández (1988); la desaparición de Tomás Pérez Francisco (1990), el asesinato de Adrián Garnica (1997-1998) o la desaparición de Boni (1916) y la decena hoy de desaparecidas y desaparecidos.
No pude evitar evocar al estar frente a la Presidencia Municipal de Huauchi, el día que los soldados me detuvieron justo al subir las escaleras de la Presidencia, en aquel lejano año de 1975. Tiempos de persecución e histeria anticomunista. El delito: por rebelde y comunista. Iniciaba mi exilió de mi querida tierra.
